牛！ 1987年神片预言今天_事件_时候_地震

原标题：牛！ 1987年神片预言今天

八十年代是一个佳片倍出的时代，对于国产电影而言，这个年代的影视作品虽然技术上规模上并没有达到一个很高的标准，但是内容上却足以让当代的一些创作者们汗颜。当然，一定原因在于当时的电影制度还不是很完善，加之创作者们的创作热情非常高涨，高涨的热情之下，佳片倍出。创作者们可以根植于当时的社会环境，进而将这种自己看到的一切完全转化为影视作品，优秀的作品自然层出不穷。

今天给大家推荐的影片，就是一个非常显著的代表。当然，这部影片被发掘的主要原因在于之前一阵子全国各地的因为疫情而产生的乱象，这种乱象与本片结合起来看，就会让观众有一种梦回从前的感觉，当然，所谓的人性的弱点千百年来并没有多少的本质变化，，因而这部影片即使是上映在1987年，但如今看起来除了服化道之外，并没有很过时。

《疯狂的小镇》说的是一场人云亦云的地震引发的社会动荡事件。正值初夏，然而天气却比往年更加燥热，夜间的惊雷在人群中被演绎成为上天给某些恶人的报应惩罚。人们面对这种从未出现的极端天气却没有任何的理论解释，所以谣言愈演愈烈。这个时候，小镇上的中学老师老王的行为使得大家的猜忌更加的逼真了。

王老师本源是为了给暑假回家的姑娘搭一个棚子来方便生活，但是在群众的眼中，这样的行为却跟地震联系了起来，因为之前的唐山大地震之后，人们都有了搭一个简易防震棚的意识，当镇上的居民们看到王老师的反常行为的时候，大家便开始议论纷纷。而王老师自然是不知道他的这种行为已经被众人造成了一种影响，虽然他一再否认自己是在搭建地震棚，然而谣言却随着王老师的否认愈演愈深。

终于，镇长知道了这个消息，所有的机关干部们都知道了这个消息，大家都无法确认消息的真实性的情况下，镇长本着有备无患的思想开始进行了实际的地震预防演练，于是，这个小镇乱套了。

供销社的物资被抢购，粮站的负责人开始加班加点准备食物，大家闹得人心惶惶却并没有一个人能站出来冷静的分析一下，地震的传言究竟是真是假，人们总是愿意去做任何形式的猜测，但却没有人愿意对于自己的猜测负责。

镇长是这样，所有的机关干部是这样，而镇上的居民们也是这样，大家本着宁可信其有，不可信其无的思想开始造成了一种现实中的“地震”，这场地震过后，小镇上的损失不菲，但是这个时候上级的领导莅临小镇来追究这次事件，王老师作为第一个被人误解的人，自然受到了大家的批评。

很多人都将本片类比于《黑炮事件》，因为本片中的官僚体制本身是被人所诟病的，尤其是本片的最后时分，这种根深蒂固的官僚思想是大家都不愿意看到的，然而这种思想却在现实中普遍存在着。但是类比《黑炮事件》一点问题都没有，然而本片所传达的思想的本质真的是对于制度的讽刺吗？当然不是，本片所传递的无非是一种人性，一种在当代被观众们普遍接受的人性。

勒庞在《乌合之众》这本书问世的时候，是没有料到在百年之后，全世界的读者都喜欢将这本书中蕴含的道理拿出来讲述一通的。勒庞的《乌合之众》讲述人群的集群效应，这种集群效应只是对于产生谣言以及产生谎言的传播具有促进性，但这并不是人群的全部。然而这对于现代观众来说却足够了，大家只愿意摘引《乌合之众》中符合自己的观点，但是却忘记了这种符合自己观点的观点，不正是乱象的根源吗？

本片中的乱象可以归责于这些领导干部，可以归责于王老师，但是却无法归责于所有的参与的普通民众。原因是什么？法不责众。领导干部们不过是在一种与外界失联的情况下做出了一种保守的选择，但是这选择的根基是普通民众自发的行为的催促，这个时候如果不顺应民意，那么领导干部们面临的局面将比本片中呈现出来的将要复杂得多。

这就跟唐山事件是一个性质，如果大家都能站在客观的角度去认识这个事件而不被部分必有用心的人所鼓动，那么这个事件就不会上升到一定的高度，然而当这个事件上升到一定的高度的时候，虽然政府部门的及时响应会安抚大家的情绪，但今后如果再出现类似的事件之后，我们是不是要将法律放在一边，完全的遵照民众的情绪去判案。这是很荒诞的。

民意很容易被挟裹，但并不是每一次的被挟裹都是正向的，一旦出现反面，那么每一次的挟裹必将加速这个社会制度的衰亡。那个时候，我们真的能迎来完全的理想社会吗？太阳底下无新鲜事，都是轮回。

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