岩井俊二电影中女性叙事,表明了他对女性态度,为其指明自由道路


岩井俊二电影女性主义叙事,表达他对女性主义的立场和态度

岩井俊二电影女性主义,叙事的来源和文化品格,阐释了岩井俊二叙事特殊的,文化与审美风格成因。岩井俊二的电影叙事里有没有女性叙事?有没有女性主义叙事?回答是肯定的。

日本当代社会在文化上当然是一个层累的社会,一方面,传统的女性观念仍有市场,男权社会,以及这个社会对女性的规训,都还没有完全成为历史的陈迹。

另一方面,当代的日本女性确实已经,从身心两方面都步入到,现代和后现代语境之中,全球化和后殖民主义文化对日本社会的浸染,使得相当多的日本女性,要么已经成为女性主义者,要么享受着女性主义,给女性带来的新的自由、新的权利。

日本女性在当代其政治性别、文化身份的新变化,在与日本相邻的东亚国家的,女性身上几乎同步地在发生着。现实的社会生活变化在前,文艺的反映紧随其后,岩井俊二电影的女性主义叙事,因此本质上既是当代日本,以及东亚地区女性主义文化的记录,又是岩井俊二对日本以及东亚地区女性的,女性主义生活的艺术表现。

这些电影叙事言说了,岩井俊二对当代日本以及东亚地区,女性主义的认知与理解,这一点虽然在岩井俊二,已有的言语中并没有明确的说法,但本文通过对他的电影的细读分析,证明了他的电影叙事里,确实搁放了他对日本,及东亚地区社会生活中的女性主义的立场和态度。

岩井俊二电影中的女性,既不是东方也不是完全被西化的女性

他对女性主义的价值观,基本上是认可的,抱欣赏的态度,同情多于批判。当然,在他的电影中也没有对日本男权社会中,女性处境与命运的控诉,但他既然认可、同情当代日本女性主义的生活方式,就已经是对女性传统文化的一种批评。

岩井俊二电影里出任主角的,女性不只是有日本人,也有东亚地区的女性,所以,岩井俊二电影涉及到的,女性主义当然不只是日本的,它也是东亚的。东亚女性摆脱父权社会,走向女性主义的历史命运,因此构成了岩井俊二电影中,女性主义的主要内容。

他的电影所塑造的女性形象,因此主要体现的是,东方女性文化的东方品性,显现的是东方女性特有的气质、风韵,她们在文化上和美学上都不同于西方女性。

但是,这些东方女性因为是女性主义语境中的女性,她们在岩井俊二的电影中,又不再是单纯的东方女性,由于女性主义是从,西方引入东亚地区的文化思潮,也由于岩井俊二电影中的女性,已经生活在全球化语境之中,所以,她们的身心也有着西方文化的气息。

可以这样说,岩井俊二电影所言说的女性既不是传统的、纯粹的东方女性,也不是被完全西化了的西方女性,她们实际上由东西方文化共建的新的东方女性。

这使她们的文化气质和审美风韵,都是一种多重结构,都是历史的不同时空的叠加,要给她们打上一张简明的,文化或美学的标签,乃是一件极其困难,而且是注定讨不了好的事情。

岩井俊二电影的叙事,为女性指明了走向自由的道路

其次,自由与飞翔,是女性对父权社会,对女性加以桎梏、束缚的控诉,也是女性反抗的诉求。岩井俊二电影的叙事,为女性指明了走向自由的道路。

同时,也昭告走在这条道路上的女性,自由是要自己用生命去争取的,争取自由的路充满荆棘,会有死亡的事情发生,但尽管如此,女性生存与存在的自由,在天空自由飞翔的权利,其价值高于生存。

岩井俊二在日本当代影坛,用他的电影语言已经构筑起,被人们称为“岩井美学” 的一道美丽的景观,他的电影女性主义叙事,乃是支撑他的电影美学独特风格的主要支柱。

从生活的角度讲,人类之女性,本来就最为集中地体现了人类世界的美:女性身姿体态的美、万种的风情、气质的优雅、服装的如诗如梦等等,女性种种的美,让美学、文学和艺术有了自己的对象。

没有女性,很难设想还会有人类的美学、文艺学和艺术学的存在。正因为如此,岩井俊二电影要对女性主义进行叙事,就一定会涉及到对女性美的打造。

总之,在人们更多注意岩井俊二电影的青春叙事、唯美叙事的时候,还可以进一步深入阐释女性的,身体书写和女性审美气质部分,并且可以做出更多的横向对比,进一步突出岩井俊二导演,在女性主义叙事上的独特性。

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