《大宋宫词》船至中流,李少红回应争议之声_刘娥


原标题:《大宋宫词》船至中流,李少红回应争议之声

2021年4月4日 刊| 总第2464期

对于近期播出的宋朝传奇剧《大宋宫词》,网上争议很大。有人觉得这是李少红导演继《大明宫词》后又一重要的历史剧,也有人认为它在叙事节奏、演员选择、历史还原上存有争议,豆瓣开分6.1后,分数快速下降。

争议的一个焦点是,历史剧到底应遵循历史真实,还是艺术真实?对此,编剧刘和平曾有高论:“历史剧的叙述不能等同于历史学的叙述。如果说,历史学家对历史的叙述必须基于考据与考证,那么诗人(此处泛指艺术创作者)则旨在用美学的眼光看世界,旨在讲述一个好的故事。”

近期,影视独舌与李少红导演在其工作室有过一次长谈。不难发现,她在《大宋宫词》中亦秉持这一创作理念:“在剧作叙事中,我们坚持宏观历史节点不出错,微观历史细节加以适当的艺术化呈现。毕竟,历史观比历史细节更重要。”

一般来说,历史剧聚焦男性话语下的朝堂,故事围绕王权争夺、君臣猜疑、对外御敌等不同势力间的较量展开叙事。哪怕视角转向以女性为主的后宫,亦是男权庙堂的翻版。那么,女性视角下的历史叙事又是怎样的?

此次的《大宋宫词》,李少红导演处处体现女性独有的处世思维,并在还原澶渊之盟等重要历史事件的同时,对刘娥、宋真宗赵恒等人物进行了戏剧化处理,增强其可看性。

“不将奸臣说成忠臣,不将复辟看成正义,不将民族矛盾拍成历史胜利”,是李少红创作时恪守的原则。

观众当然可以评判剧作好坏,但也应当给予创作者针对史实进行艺术化加工的权利,而不是以历史学家的标尺来衡量艺术家的创作。

以下是李少红导演的自述。

比武则天更传奇,比林黛玉懂人情

此番拍摄《大宋宫词》,我主要想借该剧来讲述身处大时代(严苛的制度环境)中的女人,她们何以自立,如何在满朝男性官员面前表达女性的主张。这是该剧的中心主题。

此前《大明宫词》便属于典型的女性叙事。它借用一个公主的成长史,讲述一段带有女权主义色彩的故事。剧中的女性角色(武则天、太平公主)为获权力,不惜将自己男性化,牺牲掉女人的优势与特性。但在刘娥(刘涛 饰)身上,情况大有不同。

刘娥以一介民女的姿态,用女性的智慧和优势,进入权力上层,并以类似平权的心态告诉众人:江山是大家所共有的,需要两性共同守护。所谓江山,便是由天(代表天子的男性)和地(象征生育的女性)组成,女人在其中担负着生育、抚养子嗣的重任。

通过《大宋宫词》,我更想让观众看到: 怎样从女性角度看待历史变革,如何通过女性故事见证时代的变化。从这一点来看,刘娥比武则天更具传奇性。

剧中的刘娥面对来自宋太宗赵光义(涂们 饰)、满朝文武,以及养子宋仁宗赵祯(刘若谷饰)等多方的非议与误解,她仍以女性的方式化解危机。

宋真宗赵恒(周渝民 饰)驾崩后,大臣们都认为应该由托孤大臣来辅佐小皇帝,而不是皇后刘娥垂帘听政。刘涛演这场戏时,准备用愤怒、强势的方法来诠释角色,于是我就跟她商量,能不能换一种更为女性的方法加以处理。

女人在最脆弱的时候,如果想减少矛盾冲突,则需赢得大家的同情。先帝尸骨未寒,大臣们又怎好欺负刘娥、赵祯这对孤儿寡母?现场刘涛不断地拉着小皇帝的手,委屈之情溢于言表,下面一众辅政大臣自觉惭愧。

党项之争时,李继迁已联合潘罗支伺机谋反,此时有人提议赵恒亲自拜见李继迁以求和,但皇帝贵为九五之尊,又岂能屈驾?可如果不稳定李继迁,一旦谋反,加上辽大举侵犯,大宋相当于腹背受敌。

退朝后,赵恒同刘娥说起此事,刘娥则想到一个折中的办法,让赵恒不用到李继迁府上,而是选择一块中立的地界,让对方前来,然后进行安抚。这样一来,两方的面子都照顾到了。我还特意安排了刘娥拿荔枝、杨梅代替李继迁府邸、中立地界,以解说局势的戏码。

包括在之后的情节中,辽人祭拜轩辕帝踏入宋朝疆界。对此,刘娥用一件凤袍化解危机。这些都是女性迂回的处理方法。

刘娥本是西蜀孤女,为在皇宫内院生存下去,便不能轻易树敌。在这一方面,刘娥更看重她与郭贤(魏大鸣 饰)的关系。

郭家势力不容小觑。那时,其女郭皇后(齐溪 饰)已死,郭贤只得告老还乡。而刘娥却亲自到其府邸,拜郭贤夫妇为义父义母。一方面保住郭家的政治地位,另一方面郭贤毕竟是赵恒的岳父,在伦理上也维护了赵恒的颜面。

之前,郭贤跟另一位大臣曹鉴(闵政 饰)极力反对刘娥入宫,就连其子赵吉(韩远琪 饰)的灵位都不得入太庙,甚至派刺客行刺刘娥。刘娥以德报怨的胸怀,让郭贤此后为其尽心效力。

这一点,刘娥比林黛玉要聪明许多。林妹妹找情敌的妈妈(薛宝钗的母亲薛姨妈)给自己说亲,足见其情商不高,但刘娥对于人情世故则颇为了解。

除了刘娥,《大宋宫词》里的女性都有着一个悲情结局。比如潘玉姝(钱冬旎 ),其父兄只想借她得到的宠幸光宗耀祖加官晋爵

潘玉姝从小娇生惯养,也很单纯,至死也没尝到爱情的滋味。唯一一段情,是在一个护卫身上找到一丝男女情爱。一面清冷的镜子,永远照着她的脸,寂寞伴随其一生。

在潘玉姝身上,我们看到了女性的不完整,女人悲惨的命运。

姐姐“重文轻武”不简单,看重子嗣有原因

后人对宋朝的印象大多停留于“杯酒释兵权”“重文轻武”“强干弱枝”的印象,将宋看作是软弱王朝的代表。其实不是这么一回事。

澶渊之战时,赵恒御驾亲征,他是以战求和。要让对方看到我方的威力,目的是为了坐下来谈判,而不是打得两败俱伤。

所谓“重文轻武”中的“文”,实际上指的是制度,即文官制度。侧重于治理国家的政策,并加强机构建立,以及君臣等级管理。设立军事部门、研究部门、教育部门,明确分工。

剧中我们通过做实这些大臣的实际功用,说明他们各自都担负着怎样的职责。像丁谓(王鑫 饰)、王钦若(房子斌 饰)负责财政,他们后来变得利欲熏心;寇准(梁冠华 饰)为宰相,军国大事上有较大发言权。

还有一块关于人才选拔制度,即科举。到了宋朝,科举制度进一步完善,面向社会招贤纳士,通过统一考核选拔人才。那时考核官是皇帝,主持答辩的是太子。丁谓初登大殿那场戏便有所体现。

宋真宗赵恒给人的第一印象是羸弱,实际上他只不过是性格内向罢了。赵恒身上有一股文人气,也很重感情。无论何种史书记载,他跟刘娥的情感都维系了一辈子。

刘娥来自民间,与赵恒地位悬殊。赵恒有三宫六院,也有条件去选择最美的女人,为什么他们能好一辈子?

首先,赵恒是个重情的人。十五年宫外恋,赵恒仍心系刘娥,等赵光义一死,他便把刘娥接进宫来,就算没有子嗣,也封刘娥为皇后。

其次,刘娥也很有魅力。一定是因为刘娥身上有强烈的母性和女人味,赵恒才被她征服。

有些观众说,刘娥曾有一任丈夫龚美,为何不写?我觉得若要写龚美,刘娥的感情线便分叉了,需同时顾及两个男人。另一点原因是,历史上找不到太多关于龚美的细节描述。

而代替龚美,支撑起刘娥亲情线的,则是苏义简(曹磊 饰)。之所以给刘娥安插一段家庭背景,是因为一个人若无亲情作支撑,角色则略显单薄。

我们在历史上也找到了这样一个对照式的人物。此人原名为苏易简,在朝做官,而且他也是西蜀人。于是我就把刘娥改编成苏义简失散多年的嫂嫂。

实际上,赵恒还有一处难言之隐,即兄弟间关于王位的争夺,以及对嫡出子嗣的执念。如果不讲赵廷美(赵文瑄 饰)与赵光义间的“兄终弟及”之争,观众就不明白为什么子嗣在北宋这么重要。

“金匮之盟”是说,杜太后劝说太祖赵匡胤死后传位于其赵光义,奠定了皇位传弟不传子的习惯。但此事的真实性存疑,有人说赵光义是谋害太祖篡位。

剧中我们还是出于戏剧方面的考虑,安排了一个特殊的环境,让宋太宗赵光义与赵廷美身处绝境,赵光义把杀兄的秘密讲出来。由此,两人为了争皇位互相残杀。

在宋真宗赵恒那一辈的皇位争夺中,大哥赵元佐(肖阳 饰)吓疯了,二哥赵元僖(韩昊轩 饰)因畏惧而自刎于朝堂之上,四弟赵元份(陈政阳 饰)受岳父曹鉴蛊惑,欲夺取王位。在误以为计划败露后,赵元份还恨不得把全家都杀了以表忠心。

为了皇位,每个人都付出了很大的代价。所以赵恒才会对子嗣和继位这件事如此重视。他希望下一任储君是嫡出,只求通过传子不传弟,来维持兄弟间的和睦。

和平与发展,是北宋的时代主题

拍摄《大明宫词》时,技术跟不上,很多历史大事件没法拍,比如大场面战争戏。当时连个像样的宫殿都没有,不敢让观众看到大明宫的外观。现在有了条件,于是就在横店盖了一座大庆殿。

大庆殿原貌没有保留下来,只有一个沙盘。河南省考古队在多年考察后,做出一个汴京皇宫的模型。大庆殿便是按照这个模型搭建而成。

一般电视剧,战争情节都以台词讲述,负伤的将领在朝堂上描述战况,没有对战争场面的具体呈现。如今《大宋宫词》把澶渊之战展现出来,有网友觉得特别清楚。对我来说,相当于考试过关了。

《大宋宫词》里的故事情节,几乎都有所依据。我们在历史素材的基础上,根据一些传奇、话本,对故事进行加工。

在“狸猫换太子”的段落中,便加入了说书人的角色。那时候,全世界都知道太子的身世,只有太子赵祯自己不知,还觉得奇怪。坊间流传的故事被他听见,之后才有赵祯冤枉刘娥的戏码。

质子交换的桥段,是比较大胆的戏剧发挥。这样设置的目的,是为了让人们不要纠结民族矛盾,要用亲情来化解矛盾,这是女人的处世之道。历史上澶渊之战不涉及质子交换,用这种形式表现,旨在传达反战的思想。

当时辽国兵败,就是因为萧挞凛被射杀,所谓擒贼先擒王。但我觉得还是得用情感说故事,才不至于那么生硬。双方不能接受质子死亡所带来的情感损伤,孩子为战争付出生命,令人痛心。

宋这边的赵吉死了,辽那边的康儿也死了。战争结束后,辽国将士回到故土,萧太后(归亚蕾 饰)将康儿的孔明灯放至天空,这比什么语言都要感人,都在为这两个孩子感到惋惜。

当宋、辽双方回到各自的领地,画外音里宋真宗、萧太后念的就是历史中澶渊之盟的文书。之所以让两人各自都念一遍,还是为了在展现历史转折的同时,反映出民族融合的期冀。

历史上萧太后比较亲汉,毕竟她的情人韩德让(徐向东 饰)也是汉族人。另外她对汉文化也很喜欢,所以才愿意送康儿到汉人那去学文化。这种事情是有可能发生的,她自己有时候还穿汉服。

剧中汉族人在辽国的领地上,是不一定穿辽国服装的。所以韩德让、木易(李浩滨 饰)戴的帽子都是汉族样式的,这一细节是我们依照画像所做的还原。在那种朝政文化里,是允许汉族元素存在的。

剧中萧太后的服装有四种风格,反映出辽国本身多元的民族特色。

有俄罗斯风格的衣服,有带着游牧民族特色的帽饰,有乌克兰式样的配饰。另外我们还专门挑了京剧《四郎探母》中萧太后的造型。通过衣着来传达对民族融合的向往。

剧中还有一处面具的细节。当时有一种舞蹈叫傩舞,那时候的舞蹈不像现在都是直面的,因为那时女人在男人居多的场合下都得遮着脸。

剧中所有武士站岗时全戴面具。辽国里面的士兵也全部戴“铁口罩”。而且历史上的刘娥,画像上就有一个面纱。

这种遮面的特征,跟之后垂帘听政相似,即为照顾男性大臣的面子,采取的“不直面”行为。刘娥并没有争权,但要共同守护一个江山。

我们总是说宋朝如何了得,那它到底如何?

澶渊之盟,奠定了宋辽之间百年和平。宋的贸易、经济、科学、文化就此发展起来。

北宋就有天文仪,司天监,甚至还发明了全世界第一个时钟——水运仪象台,剧中也有呈现。而且谢园老师在剧中饰演的邢中和,便是任职于司天监。

《大宋宫词》不只展现了历史主干线,还通过一些人文细节,将距离我们较远的宋朝丰满起来。电视剧的好处就在于抛砖引玉,让后人注意到我们的历史,以及它对今天的影响。

【文/何思路】

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